河南建筑（房建）總承包二級(jí)資質(zhì)剝離轉(zhuǎn)讓條件要求流程！

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資質(zhì)轉(zhuǎn)讓：

11、（商丘）房建三、電力三、機(jī)電三、勞務(wù) 帶安許。

　轉(zhuǎn)讓公司需要注意：

　　1.公司需要完成現(xiàn)有項(xiàng)目，未來項(xiàng)目將不再使用公司的建筑資質(zhì)。

　　2.企業(yè)應(yīng)該收回的債務(wù)必須收回，債務(wù)債權(quán)必須清理。

　　3.轉(zhuǎn)讓企業(yè)需要進(jìn)行資質(zhì)信息公示，該資質(zhì)公司已轉(zhuǎn)讓，與以后公司無關(guān)。

　　受讓公司需要注意：　　

　　1.詳細(xì)調(diào)查和了解需要收購的建筑公司的財(cái)務(wù)狀況和負(fù)債情況，以避免后期出現(xiàn)債務(wù)糾紛等問題。

　　2.公司營業(yè)執(zhí)照是否在有效期內(nèi)轉(zhuǎn)讓，營業(yè)執(zhí)照是否合格

　　3.建筑公司資質(zhì)證書和安全生產(chǎn)許可證是否在有效期內(nèi)

　　4.了解轉(zhuǎn)讓企業(yè)工程業(yè)績以及在建項(xiàng)目的情況，在施工過程中有沒有出現(xiàn)過重大的安全事故等。

武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”還只是指出方向，儒術(shù)實(shí)際上被尊起來是宣帝、元帝時(shí)期的事情。特別是石渠閣會(huì)議之后，經(jīng)學(xué)的地位達(dá)到最高點(diǎn)，今文經(jīng)學(xué)成為國教，絕不容許有任何懷疑。一門學(xué)問發(fā)展到這種地步，它的生命也就停止了。在西漢后期，今文經(jīng)學(xué)的粗劣變種讖緯經(jīng)學(xué)出現(xiàn)。這種東西實(shí)際上是巫師、方士用宗教預(yù)言、符箓?cè)饝?yīng)等附會(huì)儒家經(jīng)典，影射政局的變化，王朝的興衰，權(quán)貴的命運(yùn)等等，是赤裸裸的神學(xué)迷信。統(tǒng)治者倡導(dǎo)讖緯，表現(xiàn)了他們的精神空虛和腐敗沒落。這樣一來，經(jīng)學(xué)就形成三大派：今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)、讖緯經(jīng)學(xué)。東漢初年，統(tǒng)治者看到經(jīng)學(xué)內(nèi)部的意見分歧，影響人心與政局的穩(wěn)定，于是由漢章帝出面召集白虎觀會(huì)議，裁定經(jīng)學(xué)的正宗理論。但是這次會(huì)議并未能實(shí)現(xiàn)經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一，欽定的權(quán)威反倒加速了經(jīng)學(xué)的崩潰。

　　官方儒學(xué)——神學(xué)經(jīng)學(xué)沒落了，但這并不意味整個(gè)儒學(xué)的沒落，相反的，它在神學(xué)經(jīng)學(xué)之外萌發(fā)出勃勃生機(jī)。西漢末葉，揚(yáng)雄不滿于讖緯和神學(xué)經(jīng)學(xué)的荒誕無稽，試圖在經(jīng)學(xué)之外恢復(fù)正統(tǒng)儒學(xué)。他吸收了黃老思想，仿照周易的模式，演繹出“太玄”的哲學(xué)體系，批評(píng)有神論，批評(píng)當(dāng)時(shí)的苛政、奢侈以及外戚、宦官的專權(quán)等等。

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