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2020年河南鄭州金融投資公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照注冊(cè)新規(guī)定要求是什么?

作者:楊歡18339945628 來(lái)源: 日期:2020/2/17 22:23:09 標(biāo)簽:2020年河南鄭州金融投資公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照注冊(cè)****新規(guī)定要求是什么?

2020年河南鄭州金融投資公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照注冊(cè)新規(guī)定要求是什么?

詳情咨詢楊經(jīng)理:18339945628.

注冊(cè)設(shè)立的條件:

名稱應(yīng)符合《名稱登記管理規(guī)定》,允許達(dá)到規(guī)模的投資企業(yè)名稱使用“投資基金”字樣。

名稱中的行業(yè)用語(yǔ)可以使用“風(fēng)險(xiǎn)投資基金、創(chuàng)業(yè)投資基金、股權(quán)投資基金、投資基金”等字樣。

基金型:投資基金公司“注冊(cè)資本(出資數(shù)額)不低于5億元,全部為貨幣形式出資,設(shè)立時(shí)實(shí)收資本(實(shí)際繳付的出資額)不低于1億元;5年內(nèi)注冊(cè)資本按照公司章程(合伙協(xié)議書)承諾全部到位!

單個(gè)投資者的投資額不低于1000萬(wàn)元(有限合伙企業(yè)中的普通合伙人不在本限制條款內(nèi))。

至少3名高管具備股權(quán)投基金管理運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)或相關(guān)業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。

基金型企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍核定為:非證券業(yè)務(wù)的投資、投資管理、咨詢。(基金型企業(yè)可申請(qǐng)從事上述經(jīng)營(yíng)范圍以外的其他經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目,但不得從事下列業(yè)務(wù):

(1)發(fā)放貸款;

(2)公開交易證券類投資或金融衍生品交易;

(3)以公開方式募集資金;

(4)對(duì)除被投資企業(yè)以外的企業(yè)提供擔(dān)保。

管理型基金公司:投資基金管理:“注冊(cè)資本(出資數(shù)額)不低于3000萬(wàn)元,全部為貨幣形式出資,設(shè)立時(shí)實(shí)收資本(實(shí)際繳付的出資額)”

單個(gè)投資者的投資額不低于100萬(wàn)元(有限合伙企業(yè)中的普通合伙人不在本限制條款內(nèi))。

至少3名高管具備股權(quán)投基金管理運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)或相關(guān)業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。

管理型基金企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍核定為:非證券業(yè)務(wù)的投資、投資管理、咨詢。

荀子對(duì)于自然和社會(huì)都有精辟的見(jiàn)解,他在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí),對(duì)人的認(rèn)識(shí)也進(jìn)行了認(rèn)真的考察。他將認(rèn)識(shí)的主體與客體進(jìn)行了清楚的區(qū)分,認(rèn)為能開展認(rèn)識(shí)活動(dòng)的是人的性,而所認(rèn)識(shí)的對(duì)象是物之理。人之性能夠認(rèn)識(shí)物理,物理可以被人認(rèn)識(shí)。對(duì)于他來(lái)說(shuō),世界的可知性是沒(méi)有疑義的。一方面,他肯定認(rèn)識(shí)的無(wú)限性,知識(shí)積累的無(wú)限性。他的一句名言是:“學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán),冰,水為之而寒于水……君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無(wú)過(guò)矣!(《荀子·勸學(xué)》)這就是說(shuō),持續(xù)地進(jìn)行知識(shí)積累就會(huì)進(jìn)入高一級(jí)的境界。君子應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),掌握豐富的知識(shí),并且以自己的經(jīng)驗(yàn)心智加以考察,這樣就可以使自己更加聰明并且不犯錯(cuò)誤。但是另一方面,他并不主張將精力消耗在自然知識(shí)的追逐上。物理是無(wú)窮的,人如果去研究它,那就永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。所以他說(shuō)學(xué)習(xí)實(shí)際上是學(xué)如何停止學(xué)習(xí)。人應(yīng)該停止在什么地方呢?應(yīng)該停在“至足”上。在這方面,圣王也是我們的榜樣,圣能盡人倫,王能盡禮制。到了能盡倫盡制的地步,認(rèn)識(shí)便完成了自己的使命,可以停止了。希臘的哲人對(duì)于自然之理有極大的興趣,而儒家的圣賢們包括荀子這樣的大學(xué)問(wèn)家在內(nèi),都缺乏研究自然科學(xué)的熱情。這是中西明顯的不同之處。

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